« De tous ces « pourquoi » qui nous interpellent au plus profond de notre conscience morale – il est bel et bien question, en effet, de laisser mourir des humains ou, pire, de les faire volontairement mourir –, il ressort chez beaucoup de nos concitoyens une consternation et une grande indignation. Comment une telle abomination est-elle possible ? Comment en sommes-nous arrivés là ? »
Quelle est la place de l’homme dans notre société actuelle et dans un contexte de crise sanitaire et de chaos mondial ?
L’auteur engage une réflexion fouillée sur la question des dérives étatiques et de l’acquiescement – volontaire ou non – des citoyens face à la restriction de leurs libertés.
Devant l’ampleur du débat, il choisit une approche raisonnée et méthodique : pourquoi et comment en sommes-nous arrivés là ? Quelles sont nos perspectives ? Que sera l’humain dans un univers fonctionnaliste et transhumaniste ?
Il nous invite à nous interroger sur le sens véritable de notre existence, recherche qui, à son sens, ne pourra faire l’économie du divin.
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« De tous ces « pourquoi » qui nous interpellent au plus profond de notre conscience morale – il est bel et bien question, en effet, de laisser mourir des humains ou, pire, de les faire volontairement mourir –, il ressort chez beaucoup de nos concitoyens une consternation et une grande indignation. Comment une telle abomination est-elle possible ? Comment en sommes-nous arrivés là ? » Quelle est la place de l’homme dans notre société actuelle et dans un contexte de crise sanitaire et de chaos mondial ? L’auteur engage une réflexion fouillée sur la question des dérives étatiques et de l’acquiescement – volontaire ou non – des citoyens face à la restriction de leurs libertés. Devant l’ampleur du débat, il choisit une approche raisonnée et méthodique : pourquoi et comment en sommes-nous arrivés là ? Quelles sont nos perspectives ? Que sera l’humain dans un univers fonctionnaliste et transhumaniste ? Il nous invite à nous interroger sur le sens véritable de notre existence, recherche qui, à son sens, ne pourra faire l’économie du divin.